民俗风情

金城江区居住有壮、汉、瑶、苗、毛南、仫佬、水等22个民族，2023年末总人口34.64万人，其中少数民族人口24.24万人，占总人口的69.9%。在漫长的生产生活实践中，各民族创造了灿烂多姿的民族历史文化，形成了各具特色的民族风情特色。现将民族节庆，婚姻、饮食、居住习俗，神化人物介绍如下：

民族节庆：金城江区民族节庆丰富多彩，主要有：
    三月三，是壮族传统歌节，每年农历三月初三，青年男女云集圩镇，唱山歌，抛绣球，表达男女的爱慕之情，场面十分热闹。
    中元节，是壮族民间祭祀祖先的重大节日，节期七天，从农历七月初七至十四，其间杀鸭、做糍粑祭祖，出嫁的女儿必须拿鸡鸭回来祭祖。初七日，各家各户于房前屋后焚香化纸拜接祖宗归家，然后每天在灵台上焚香供餐，至十四日再杀鸡宰鸭，隆重祭祀，十五日清晨，各户把初七以来的香、纸灰烬，用芋叶包成两包，每包各插香一炷，以细木条穿成一担，置于河边或路旁，意为送祖归天，仪式结束。　
    分龙节，是毛南族祭祀祖先“三界公爷”的节日，每年从夏至之日起，按十二地支顺序，倒数第一个辰日便是分龙节。节期三天，以自然屯为单位，由各家各户集资买牛，全村男女老幼集中“三界”庙前，请师公举行榫牛仪式，以牛血祭祀“三界”，祈求风调雨顺，村泰民安。近年来，榫牛仪式习俗废除，改以猪头供奉。
    达努节，是瑶族传统节日，每年农历五月二十九，各家各户杀鸡宰羊、做小米粑祭祀祖先“密洛陀”，然后带上糍粑、彩蛋、酒肉到村郊平地或山口聚餐，并举行打铜鼓，打陀螺，唱山歌等活动。

婚姻习俗：各民族婚姻习俗不尽相同，其中有特点的习俗如下：
    鸡卜：鸡卜是瑶族婚礼中一道古典卜卦仪式，当男女双方确定建立恋爱关系后，女方随媒人一同拜风男方父母，男家则用“鸡卜”测算男女婚姻前途，即把一只宰好的全鸡入锅蒸煮，同时焚香化纸，待香灭鸡熟，取出观察，如鸡两眼闭合，两爪同屈同伸，示意两命相合，可以成婚，如两眼一闭一合两爪一伸一缩，则示意两命相克，婚事告吹。

开铺：开铺是壮族婚礼中的闹场仪式，于婚宴之夜在主家堂屋举行，由主婚人把女方家人送来的被褥当众逐一打开、亮相，夹在被褥中的钱币、鸡蛋、糖果、糍粑等礼物任由儿童争夺、场面十分热闹，把婚宴气氛推向高潮。

    饮食习俗：民以食为天，金城江区民族民间有特色美味菜肴众多，如：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
    八坨：八坨是白裤瑶族婚礼宴席中最为重要的一道礼菜，八陀烹制的规格、件数及吃法都有严格的规定，桌上无八陀，不称为婚宴，吃不上八坨，不算喝上喜洒，可见八坨已超越菜肴本身的意义，八坨制作、用料讲究，先取大坨猪腰方肉，将肉皮一面置于火上灼烤至皮面爆胀焦黄，油汁滴沥，取下刮皮吹净尘末，以刀解成条状，入水煮至半熟捞起切成重约三两的方坨，加适量蜜糖及少许清水，以文火续焖，至皮松肉软出锅，按十块一盘点数入碟。吃时由主持人提议请用，一人一块依次拈起，不可多夹或窜件。其特点是皮肉金黄，肉层厚实，味道浓郁香甜。
    里龙三件：将狗肝、狗油、狗肠胃入锅清水煮熟，以狗油将切成薄片狗肝、狗肠胃按1比1比1比例网成三件套，蘸上事先调制好的辣椒碟食用，味道鲜美、饱食不腻。
    龙棒：杀猪时取活血，加入适量荞麦粉、肉末及沙姜、八角等香料，搅成稀糊填料，用漏斗把填料灌入猪小肠，灌好扎口，入锅以文火煮熟即成，形似龙似棒，故名龙棒。吃时切成寸长小段，是蓬年过节主家杀猪时赠与乡邻小孩的礼品。

居住习俗：各民族多聚族而居，村屯规模大小不一，一般多为四五十户，山区、丘陵地带房屋多呈重叠梯形布局，三五户连成一排，每户三至五间不等，多为半楼式“干栏”结构，屋内以木板分隔为上、中、下层，中层住人，下层关养牲畜及放置农具，上层储存粮食及杂物，屋前用竹木搭成晒台，日可晒物，夜可乘凉。近年来农村砖混楼房增多，但许多农户仍保留传统的干栏式布局结构。
    民族传统体育项目——打陀螺：打陀螺是壮、瑶民族群众喜闻乐见的民族传统体育竞技项目，是以旋转的木制陀螺轮流进行攻防对打，打对对方陀螺得分，以得高分者为胜。打陀螺项目经过我区民族、体育部门的挖掘整理和改造，已登上全国少数民族运动会的大雅之堂、成为民运会的竞技项目，自1994年以来由我区壮、瑶族选手组成的陀螺队，多次代队河池市和自治区参加全区全国比赛，屡建奇功，共获得12个第一名或冠军9个第二名或亚军为全区人民争得了荣誉。

神化人物：莫一大王，莫一是传说中的壮族民族英雄，相传出生于河池镇公华村，他扶弱济贫、除暴安良、足智多谋、力大无穷，是正义、力量与智慧的化身。关于莫一大王的传说故事很多，其中，以挥鞭赶山下海、射箭解旱灾、智斗洋卜情节最为精彩。2001年，金城江区民族事务办公室编辑出版了叙事诗《莫一大王》，以诗歌形式叙述莫一大王的传奇故事。